353. 信者의 春 벧전 1:24-25

 宇宙 春到, 萬物 生光. 曙光 星辰之象, 靑黃 赤白 各呈 其生意. 水結 冰凍 萬失 生意, 似無 各種之 望矣. 及春 一到, 宇宙 有 復活之氣, 枯木 寒草之 鳥獸 日暖 風和, 非但 萬物, 亦 人類 久苦 於 覓國 寒苦 心中, 而 一有 此 陽春, 亦有 復活之 氣. 且 信者 亦有 春, 何也. 聖靈 一到, 心上 有 復活之春.

 心靈 國內 罪汚 濁亂 仇讎 阻隔 夫婦 雖同 牀而 異夢, 父子 不和, 家內 冷落, 互相 不敬, 互相 紛爭, 心靈 凍死 故也. 解決之道 非 兵力 可決, 又非 權力 可決, 又非 富有 可決, 靈之 病 非兵 不能解, 父兄 師友 不能決. 古者 耶路撒冷 東西南北 黨派 纷起 是也.

 聖靈 一到, 暖如 春風, 又 火熱, 有罪 不能 不自悔, 各自 汚穢 痛悔改. 古詩 曰, 春風 一入 舉家 寬樂. 古者 天下 爭亂 一變 文王之化, 互相 讓田, 行者 讓路, 耕者 讓畔之 化, 何然 又 何神之 化乎.

 其家 姑婦 解和, 有所 不睦者 其家 亦同, 而 耶穌 一入, 不同 和睦其家, 其婦人 狂暴 其夫 凶惡 其子 不孝, 婦人 施虐之 家 化為 亂家, 而 耶穌 一入 和氣 藹然. 其 監獄內 罪囚 釋放, 各自 怨讎, 刑杖之下 悲鳴之際, 不止 耶穌 一入, 罪因 悔改 爲 望, 保羅 西拉 歌頌 是也. 監獄 化為 天堂.

 世界內 戰爭 止息 似可 一時 安穩, 然 是 能 無事乎. 人類 心中 有罪, 戰爭 不止. 心中之 罪 非 聖神 不能 去. 聖神 一到, 使罪 悔改, 如 春風 一到 凍結 解消矣. 以賽亞 言, 豺狼 與 羊羔 同居, 銷兵 爲農, 罪 悔改 白於 雪, 白於 羊毛. 此時 萬物 無頹歇, 信者 又 無頹歇, 聖神 又 無頹歇, 頹歇之 辭 不復 得同也.

 萬物 無頹歇, 信者 又 無頹歇, 聖神 又 無頹歇, 頹歇之 辭 不復 得同, 是 信者之 春也. 此時 主 又 降臨, 復 消滅 魔, 爲是 世界 人類 感淚, 無病 無死, 春光 永照 不變矣.

353. 신자의 봄 벧전 1:24-25

우주에 봄이 이르면, 만물이 생명의 빛을 발합니다. 새벽빛과 별들의 형상이, 청색 황색 적색 백색으로 각각 그 생기를 드러냅니다. 물이 얼고 얼음이 얼어 만 가지가 생기를 잃으니, 모든 종류의 소망이 없는 듯합니다. 봄이 한 번 이르면, 우주에 부활의 기운이 있고, 마른 나무와 찬 풀과 새와 짐승들이 날이 따뜻하고 바람이 온화해집니다. 단지 만물뿐 아니라, 또한 인류가 오랫동안 암흑 세계의 추위와 마음 가운데 괴로움을 겪다가, 한 번 이 따뜻한 봄을 만나면, 또한 부활의 기운이 있습니다. 또한 신자에게도 봄이 있는데, 무엇입니까? 성령이 한 번 이르면, 마음 위에 부활의 봄이 있습니다.

 심령의 나라 안에 죄와 더러움과 혼란함과 원수됨이 가로막으니, 부부가 비록 한자리에 있으나 꿈이 다르고, 부자가 화목하지 못하며, 집안이 냉랭하고, 서로 공경하지 않으며, 서로 다투니, 심령이 얼어 죽기 때문입니다. 해결하는 길이 병력으로 결정할 수 있는 것이 아니고, 또한 권력으로 결정할 수 있는 것이 아니며, 또한 부유함으로 결정할 수 있는 것이 아닙니다. 영의 병을 병력으로는 풀 수 없고, 아버지와 형과 스승과 친구가 결정할 수 없습니다. 옛날 예루살렘이 동서남북으로 당파가 일어난 것이 이것입니다.

 성령이 한 번 이르면, 따뜻함이 봄바람과 같고, 또 뜨거우니, 죄가 있는 자가 스스로 회개하지 않을 수 없고, 각자가 더러움을 통회하여 고칩니다. 옛 시에 이르기를, "봄바람이 한 번 들어오니 온 집안이 넓고 즐겁다" 했습니다. 옛날 천하가 다투고 어지러웠으나 한 번 변하여 문왕의 교화가 되니, 서로 밭을 양보하고, 길 가는 자는 길을 양보하며, 밭 가는 자는 두둑을 양보하는 교화가 되었으니, 어찌 그러하며, 또 어찌 신묘한 교화입니까.

 그 집의 시어머니와 며느리가 화해하고, 불화하는 바가 있는 자의 집도 또한 같았으나, 예수께서 한 번 들어가시면, 다르지 않게 그 집을 화목하게 하십니다. 그 부인이 광폭하고 그 남편이 흉악하며 그 자식이 불효하고, 부인이 학대를 행하는 집이 어지러운 집이 되었으나, 예수께서 한 번 들어가시니 화기가 따뜻하게 퍼졌습니다. 그 감옥 안에 죄수들이 풀려나고, 각자가 원수가 되어, 형장 아래서 비명을 지를 때에, 그치지 않다가 예수께서 한 번 들어가시니, 죄인이 회개로 인하여 소망을 갖게 되니, 바울과 실라가 찬송한 것이 이것입니다. 감옥이 천국으로 변했습니다.

 세계 안에 전쟁이 그쳐 한때 안온할 수 있는 듯하나, 그러나 이것이 정말 무사하겠습니까? 인류의 마음 가운데 죄가 있으니, 전쟁이 그치지 않습니다. 마음 가운데의 죄는 성령이 아니면 능히 제거할 수 없습니다. 성령이 한 번 이르면, 죄로 하여금 회개하게 하심이, 봄바람이 한 번 이르러 얼음이 녹는 것과 같습니다. 이사야가 말하기를, "이리가 어린 양과 함께 거하고, 병기를 녹여 농기구를 만들며, 죄가 회개하여 눈보다 희고, 양털보다 희다" 했습니다. 이때에 만물이 쇠하지 않고, 신자가 또한 쇠하지 않으며, 성령이 또한 쇠하지 않으니, 쇠함의 말이 다시 같이할 수 없습니다.

 만물이 쇠하지 않고, 신자가 또한 쇠하지 않으며, 성령이 또한 쇠하지 않으니, 쇠함의 말이 다시 같이할 수 없음이, 이것이 신자의 봄입니다. 이때에 주께서 또 강림하셔서, 다시 마귀를 소멸하시니, 이로써 세계의 인류가 감격의 눈물을 흘리고, 병도 없고 죽음도 없으며, 봄빛이 영원히 비추어 변하지 않습니다.